Învăţături corecte şi învăţături greşite despre Taina Sfântului Maslu - 3 Aprilie 2009

În ce constă Sf. Maslu, cine poate cere această slujbă, când şi câte; cu bani proprii, cu bani de adunat?
Sf. Maslu este o taină, din cele 7 taine ale bisericii noastre Ortodoxe. Taina aceasta se face de către 7 preoţi, 3 sau doi, în caz de nevoie poate să facă şi unul. Se face în zilele de post, miercurea şi vinerea, sau în cele 4 posturi. La slujba aceasta pot lua parte bolnavi, neputincioşi şi chiar cei care sunt sănătoşi. Este bine ca participanţii sănătoşi sa fie persoane care se spovedesc regulat în toate cele 4 posturi. Sf. Maslu are puterea dumnezeiască de a însănătoşi pe cei bolnavi şi puterea de a ierta păcatele şi de aceea se recomandă şi celor sănătoşi, ca să fie feriţi de chinurile vremelnice şi veşnice. Pentru bolnavi se recomandă 1,3,7,9 masluri, de la caz la caz. Iar despre banii la maslu, e bine sa-şi platească fieca

re datoria. Nu este mai bine primită slujba dacă se adună bani de la alţi creştini, ci dimpotrivă. Doar în cazul în care sunt bolnavi săraci nu e rău să fie adunaţi bani pentru a plăti pe slujitori. Dar în acelaşi timp, slujba poate fi făcută de către slujitorii altarului şi fără de bani: „În dar aţi luat, în dar să daţi".
Din punct de vedere al harului pe care îl are, şi un singur preot poate săvârşi Sfântul Maslu. Există însă rânduiala păstrată din tradiţie ca să fie cel puţin doi preoţi la săvârşirea acestei Sfinte Taine şi este bine să se păstreze această tradiţie. Aşa indică şi cartea care conţine rânduiala acestei slujbe, Molitfelnicul.

Ce se face cu untdelemnul de la Sfântul Maslu?
Din untdelemnul de la Sfântul Maslu şi din făina Sfântului Maslu se fac turtele care se coc fără drojdie, nu se prăjesc şi se consuma dimineaţa, pe nemâncate, după anaforă. Din ulei se poate pune şi în candelă.

Deschiderea cărţii, ce semnificaţie are, cine poate cere şi când?
Deschiderea carţilor este o invenţie a celor mai lacomi „popi", cerem scuze de expresie, ca să câstige bani, unii deschid psaltirea, altii pravila, alţii Evanghelia, dupa interesul celor ce vin la preot, ca să determine lumea să vină la ei. Este vrăjitorie cu cele sfinte! Aceasta deoarece preoţii care o practică o folosesc cu scopul de a ghici celor care „deschid cartea". Exact cum o ghicitoare ar folosi pentru ghicit cărţile de joc sau bobii sau altceva, tot aşa şi preotul foloseşte cartea deschisă, făcând legătura între problema celui care a deschis cartea şi înţelesul textului care se află în locul unde s-a deschis cartea. Foarte mult gresesc şi cei care se duc la acesti preoţi. Paziţi-vă, ca să nu supăraţi pe Duhul Sfant, că în loc de bine va fi rău.
Există însă, pe alocuri, la sfârsitul slujbei Sf. Maslu un moment în care cineva dintre credincioşi (de obicei cel mai bolnav) deschide Sf. Evanghelie, după care preotul o aşează pe capul lui şi citeşte o rugăciune. Totul însă se mărgineşte aici. Preotul nu spune nimic despre trecutul, prezentul sau viitorul creştinului care a deschis Sf. Evanghelie. Semnificaţia acestui gest se aude în rugăciunea pe care preotul o citeşte atunci când Sf. Evanghelie se află pe capul celui care a deschis-o. În această rugăciune, preotul zice: „nu pun mâna mea cea păcătoasă peste capul celui ce a venit la tine cu credinţă, ci pun mâna Ta cea puternică şi tare, ce se află în această Sfântă Evanghelie...".

Este adevarăt că, unui om bolnav, să nu-i facem Sf. Maslu deoarece moare?
Dumnezeu spune: „Eu nu vreau moartea păcătosului, ci să se întoarcă şi să fie viu". (Iezechiel 33;11). Sf. Maslu nu este o rugăciune pentru moarte, ci o Sfântă Taină, iar Sfintele Taine sunt slujbe spre folosul şi ajutorul celor vii. „Este cineva bolnav între voi? Să cheme preoţii Bisericii şi să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Şi rugăciunea credinţei va mântui pe cel bolnav şi Domnul îI va ridica, şi de va fi făcut păcate se vor ierta lui" (Iacov 5;13-15). Sf. Maslu este slujba pentru vindecare şi pentru iertarea păcatelor celor cărora li se face. Slujbe ale căror efect sa fie moartea celor cărora li se fac, nu există în rânduiala Bisericii Ortodoxe. Această concepţie este deci greşită total.

În caz de necesitate (rău, frică, gânduri necurate, tulburare, supărare), în timpul zilei, ce se poate lua?
Daca persoana nu a mâncat, poate lua anafura, agheasma mare, iar dacă a mâncat să se ungă cu ulei de la Sf. Maslu sau agheasmă mică, inclusiv şi pe frunte, să aprindă tămâie şi desigur să se roage cât mai mult. Se recomandă rugăciunea inimii: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul!"