| Home » Arhiva noutatilor
...
Continuare »
)?-->
Postul Mare invită să facem loc în viaţa noastră curăţirii de patimi, rugăciunii şi faptei de milostenie.
Sfântul Ioan Gură de Aur ne îndeamnă “să facem fapte bune, care şi pe noi ne mântuiesc, şi celorlalţi le sunt de folos. Iar una dintre cele mai importante fapte bune este milostenia, care ajută, întăreşte şi dă viaţă rugăciunii, postului şi oricărei altei virtuţi. La ce îţi foloseşte postul dacă eşti un om fără milă? La ce-ţi foloseşte rugăciunea, dacă nu iubeşti? La ce îţi foloseşte să ai trupul curat, dacă inima ta este de piatră? De aceea, nevoinţele noastre sunt primite de Dumnezeu atunci când sunt însoţite de milostenie”.
Asociaţia Obştească „LOGOS” lansează campania de binefacere „Să aducem bucuria Învierii lui Hristos celor mai trişti ca noi!” pentru doi tineri care au nevoie de ajutorul nostru.
În primul caz este vorba de Ion Stratan, un copil de 7 ani din satul Taraclia, r. Căuşeni.
Ion este diagnosticat cu Pubertate precoce forma centrală, completă, evoluţie progresivă. Pubertatea precoce reprezintă o tulburare endocrină şi se manifestă prin maturizarea prematură a organismului la copii.
Boala a fost descoperită când Ion avea un anişor şi de atunci băiatul a început să umble des pe la spitale.
Tratamentul medicamentos al bolii presupune administrarea a 12-18 fiole, costul uneia fiind de 4.500 lei. Astfel, costul total al tratamentului este de la 54.000 până la 81.000 lei.
De asemenea, Ion este diagnosticat cu Hamartom de tuber cinereum, o tumoare destul de rară pe creier. Boala poate fi tratată recurgând la operaţie, care poate fi efectuată într-un spital din Chişinău, iar ulterior va urma un ciclu de chimioterapie. Pentru aceasta e necesară suma de aproximativ 10.000 lei.
Păr
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->
Postul este perioada cea mai prielnică milosteniei şi rugăciunii, căci acestea ne înalţă la Dumnezeu.
Să luăm exemplu din viaţa Sfântului Mucenic Fanurie, care, trăind în pustie, era atât de milostiv, că hrănea drumeţii din puţinul pe care-l avea şi le aducea de departe şi apă de băut.
Având o dragoste deosebită pentru oameni, mai ales pentru cei aflaţi în necaz, el cu lacrimi multe se ruga pentru muţi, pentru care spunea: „Deschide buzele lor cele închise, luminează-le mintea, ca să Te slăvească pe Tine, şi cu buzele lor să sărute chipul Tău cel nefăcut de mână şi cu lacrimi să spele intrările în biserică, ca astfel să se proslăvească numele Tău cel sfânt”.
|
...
Continuare »
)?-->
Se cunoaste faptul ca pergamentul
purpuriu era initial restrans numai la folosirea sa de catre Imparatii
Romani sau Bizantini. Pe un astfel de pergament, scrierea putea fi aurie
sau argintie.
Sfanta Imparateasa Teodora era de
origine din Paflagonia, fiind unui anume Marinus, comandantul
regimentului militar. A fost sotia Imparatului Teofil Iconoclastul
(829-842), insa nu a aderat la erezia iconoclasta impreuna acesta. Dupa
moartea sotului ei, Sfanta Teodora a guvernat tara cu intelepciune
vreme de 15 ani, deoarece fiul lor, Mihail, era inca minor.
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->Pricina acestui praznic a fost următoarea: în zilele împăratului Alexie
Comnen care a luat sceptrul împărăţiei în anul 1081, după împăratul
Botaniat, s-a iscat neînţelegere între oamenii cei mai de cinste şi mai
îmbunătăţiţi.
 Unii cinsteau mai mult pe Vasile cel Mare, zicând că
este înalt la cuvânt, ca unul care a cercetat prin cuvânt firea celor
ce sunt, că la fapte se aseamănă aproape cu îngerii, că nu era lesne
iertător, că era fire hotărâtă şi nu era stăpânit de nici un lucru
pământesc. În schimb, pogorau pe dumnezeiescul Ioan Gură de Aur, zicând
că ar fi fost oarecum potrivnic lui Vasile, pentru că ierta prea lesne
şi îndemna la pocăinţă. Iar alţii înălţau pe acest dumnezeiesc Ioan
Gură de Aur, zicând că este mai omenească învăţătura lui şi că
îndreaptă pe toţi, şi-i înduplecă spre pocăinţă prin dulceaţa graiului
său. Ei ziceau că Ioan Gură de Aur stă mai presus decât marele Vasile
şi Grigorie prin mulţimea cuvântărilor sale, cele dulci ca mierea,
prin puterea şi adâncimea cugetării. Alţii înclinau spre dumnezeiescul
Grigorie, că adică el ar fi întrecut pe toţi, şi pe cei vechi,
vestiţi în învăţătura elinească, şi pe ai noştri, prin înălţimea,
frumuseţea şi cuviinţa cuvântărilor şi scrierilor lui. De aceea ziceau
că Grigorie biruie pe toţi şi stă mai presus decât Vasile şi Ioan.
Deci, se ajunsese acolo că lumea se împărţise: unii se numeau
ioanieni, alţii vasilieni şi alţii grigorieni, şi pricire în cuvinte
era pe numele acestor sfinţi. Mai târziu, după câţiva ani, sfinţii
aceştia se arătară, unul câte unul, după aceea câte trei împreună,
aievea, iar nu în vis, arhiereului care păstorea atunci cetatea
Evhaitenilor, şi care se numea Ioan, fiind bărbat înţelept în toate,
cunoscător al învăţăturii elineş
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->1. Folosindu-ne cu dreapta judecata de intelesurile lucrurilor, dobandim
cumpatare, iubire si cunostinta. Iar folosindu-ne fara judecata, cadem
in necumpatare, ura si nestiinta.
2. "Gatit-ai inaintea mea masa”… si cele urmatoare. "Masa” aici
insemneaza virtutea lucratoare. Caci aceasta ne-a fost gatita de Hristos
"impotriva celor ce ne necajesc”. Iar "untul-de-lemnul care unge
mintea” este contemplatia fapturilor. "Paharul” e cunostinta lui
Dumnezeu. Iar "mila Lui” Cuvantul Sau si Dumnezeu. Caci acesta, prin
intruparea Lui, ne "urmareste in toate zilele”, pana ce ne va prinde pe
toti cei ce ne vom mantui, ca pe Pavel. Iar "casa” insemneaza imparatia
in care sunt reasezati toti sfintii. in sfarsit "indelungarea de zile”
este viata vesnica. 
3. Pacatele ne vin prin reaua intrebuintare a puterilor
(facultatilor) sufletului/ a celei poftitoare, irascibile si rationale.
Nestiinta si nechibzuinta vin din reaua intrebuintare a puterii
rationale. Ura si necumpatarea din reaua intrebuintare a puterii
irascibile (iutimea) si poftitoare. Iar din buna intrebuintare a
acestora ne vine cunostinta si chibzuinta iubirea si cumpatarea. Daca e
asa, nimic din cele create si facute de Dumnezeu nu este rau.
4. Nu mancarile sunt rele, ci lacomia pantecelui; nici facerea de
prunci, ci curvia; nici banii, ci iubirea de bani; nici slava, ci slava
desarta. Iar daca-i asa, nimic nu e rau din cele ce sunt, decat reaua
intrebuintare, care vine din negrija mintii de-a cultiva cele firesti.
5. Raul din draci sta in acestea, zice fericitul Dionisie: "in
mania fara judecata, in poftirea fara minte, in inchipuirea pripita. Iar
lipsa de judecata, lipsa de minte si pripirea la fiintele rationale
sunt scaderi ale ratiunii, ale mintii si ale chibzuin
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->
El a trait in secolul al IV lea, pe vremea imparatului Gratian. S-a nascut
in Melitina (Armenia), din pantece sterp si neroditor. Numele sau
inseamna in limba greaca "voie buna”. La varsta de 29 de ani ajunge la
Iersualim si se nevoieste intr-o pestera. Aici a savarsit nenumarate
minuni: a hranit 400 de calatori, in timp ce nu avea paine nici pentru
zece persoane; a deschis portile cerului, tamaduind pamantul de nerodire
si a facut posibil, cu rugaciunea lui, ca multe femei sterpe sa aiba
copii.
Una din aceste femei este sotia lui Terevon saracinul. Acesta isi aduce
sotia stearpa inaintea lui Eftmie si ii spune: "Stiu sa ma plec cinstite
parinte, ca te va asculta pe tine Dumnezeu, daca te vei ruga; pentru ca
El face voia celor ce se tem de Dansul. Deci, fiindca atat de multa
vreme a trecut si nu m-am putut invrednici a avea fiu, pentru ca aceasta
era stearpa, te rog cinstite parinte, roaga pe Iubitorul de oameni sa
ne daruiasca noua fiu". Batranul intelegand credinta lor, i-a pecetluit
de trei ori cu semnul Crucii, atingand cu mana pantecele femeii si a
zis: "Mergeti, bucurandu-va intru Domnul, pentru ca iata va daruieste
prin iubirea Lui de oameni trei fii, parte barbateasca". Crezand
cuvintele sfantului batran, s-au dus cu bucurie la
...
Continuare »
|
 ”Ura vine din pomenirea răului, pomenirea răului - din trufie, trufia-din slavă deșartă, slava deșartă
- din necredință, necredința - din împietrirea inimii, impietrirea
inimii din nelucrare, nelucrarea - din lenevire, lenevirea-din
trândăvire, trândăvirea - din nerăbdare, nerăbdarea - din iubirea de
sine. Rugăciunea depinde de dragoste, dragostea - de bucurie, bucuria-de
blândețe, blândețea - de smerenie, smerenia - de slujire, slujirea - de
nădejde, nădejdea - de credință, credința - de ascultare, ascultarea -
de simplitate.”
Cuviosul Macarie cel Mare
|
...
Continuare »
)?-->Pe 6 (19) ianuarie prăznuim Botezul Domnului, cunoscut în popor sub denumirea de Bobotează. Botezul Mântuitorului în Iordan, poartă şi denumirea de "Epifanie" sau "Teofanie", termeni care provin din limba greacă şi înseamnă "arătare", "descoperire". De ce arătare sau descoperire? Pentru că în momentul în care Hristos a fost botezat, cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu S-a coborât în chip de porumbel şi a stat peste El, iar Tatăl a mărturisit: "Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit!" (Matei 3, 17).În acest sens, Sfântul Ioan Gura de Aur spune: "Hristos n-a ajuns cunoscut tuturor când S-a nascut, ci când S-a botezat".
Boboteaza - scurt istoric
Sărbătoarea Bobotezei este amintită din secolul al II lea, la Sfântul Clement Alexandrinul. Menţionăm că în primele secole, Boboteaza era sărbătorită împreu
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->Sfantul Ierarh Nicolae 
Este cel mai cunoscut sfant al Bisericii noastre. Indiferent pe cine intrebi, iti poate spune despre el ca este sfantul care aduce daruri. Noaptea dinaintea zilei de 6 decembrie este cunoscuta ca fiind noaptea darurilor. Este momentul in care vine "Mos Nicolae". Cand eram copil, imi lustruiam ghetele si le puneam la fereastra ca sa fie umplute de daruri. Aveam prieteni care isi asezau incaltarile la usa, semn ca pe acolo avea sa vina Mos Nicolae. Nu m-am intrebat pe unde venea, pentru ca atat eu cat si prietenii mei ne trezeam cu daruri in ghete, semn ca
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->
În acest an de sărbătoarea Naşterii Domnului Asociaţia Obştească „LOGOS” a decis să vină cu un apel către toţi oamenii de bună-credinţă de a ajuta trei familii creştine aflate în situaţii dificile. 1.Tamara 
La cei 17 ani ai săi, Tamara Mişcenco din Chişinău are probleme serioase cu
auzul, fiind diagnosticată cu surditate senzoneurală bilaterală cronică
postinfecţioasă, forma moderată. Pentru a putea auzi normal, tânăra e nevoită
să poarte în permanenţă un aparat auditiv performant. Procurarea şi montarea
aparatului de către un medic specialist costă 600 euro, iar Tamara are nevoie
de două aparate de acest gen pentru ambele urechi; astfel suma se dublează, iar
familia fetei nu are asemenea bani. Procedura trebuie efectuată în cât mai
scurt timp, în caz contrar boala ar putea evolua, soldându-se cu urmări şi mai
grave pentru Tamara, afectându-i chiar şi memoria.
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->Nasterea Maicii Domnului
este prima mare sarbatoare din cursul anului bisericesc care a inceput
la 1 septembrie. Ea este praznuita pe data de 8 septembrie. Sfanta
Scriptura nu ne relateaza acest eveniment. Insa, scrierile apocrife
ofera foarte multe amanunte despre originea si copilaria Fecioarei
Maria. Cea mai importanta sursa in acest sens, o reprezinta
Protoevanghelia lui Iacov, o lucrare iudeo-crestina din sec. al II-lea.
Fragmentul referitor la Fecioara Maria a fost scris in jurul anului
140. Desi nu este considerata o scriere canonica, informatiile oferite
pot fi considerate veridice, cu rezervele de rigoare. 
Parintii Fecioarei Maria - Ioachim si Ana
Tatal Fecioarei Maria se
numea Ioachim si era din semintia lui Iuda. Sotia lui Ioachim se numea
Ana si era fiica preotului Matthan. Astfel, tatal Fecioarei Maria era
un urmas al regelui David, iar mama, o descendenta din familia
preoteasca a lui Aaron, implinindu-se prin aceasta proorocia ca Mesia
va avea o dubla descendenta: imparateasca si preoteasca.
Arhanghelul Gavriil aduce vestea cea buna
Pentru ca nu aveau copii,
Ioachim si Ana au inceput sa fie ironizati si batjocoriti de oameni.
Lipsa copiilor era considerata un blestem din partea lui Dumnezeu. Si
totusi, Ioachim si Ana nu s-au razvratit impotriva lui Dumnezeu, nici
nu au renuntat la viata lor virtuoasa, rugandu-se in continuare cu
lacrimi si nadajduind in bunatatea lui Dumnezeu. Traditia spune ca in
al cincizecilea an al casatoriei lor Marele Preot de la Templu a
refuzat in public jertfa lor, numindu-i b
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->Acesta este titlul
monografiei care prezintă viaţa şi activitatea sfintelor lăcaşe din
raionul Căuşeni. Cele 25 de biserici din cuprinsul protopopiatului şi
Mănăstirea "Sf. Femei Mironosiţe Marta şi Maria" reprezintă un lan mic,
dar bine îngrijit în imensa ţarină a Ortodoxiei. 
|
...
Continuare »
)?-->Sfânta Mare Mucenita
Marina s-a nascut în Antiohia Pisidiei din parinti de neam bun, dar
nu binecredinciosi, fiind întunecati cu pagânitatea elineasca. Tatal
ei, cu numele Edesie, era slujitor idolesc. Dupa moartea mamei sale,
ramânând orfana si în scutece, tatal sau a dat-o la o doica care petrecea
într-un sat departe ca la 15 stadii de cetate. Copilita, fiind hranita
si venind în vârsta, s-a aratat a fi frumoasa cu trupul, dar mai frumoasa
cu sufletul, pentru ca era împodobita cu buna pricepere si cu bun
obicei. In vremea aceea, fiind mare prigoana împotriva crestinilor,
preotii si clericii, învatatorii cuvântului lui Dumnezeu, se ascundeau
de frica muncitorilolr, unii prin pustietati, altii prin munti si
pesteri, iar altii prin sate, printre oamenii cei prosti. Ei se tainuiau
în chip de saraci, dar unde puteau, invatau sfânta credinta în taina
si pe multi întorceau de la înselaciunea idoleasca la crestinatate.
Deci, s-a întâmplat ca fecioara Marina, care acum era
de 12 ani, a auzit de la un oarecare om credincios cuvânt despre Hristos,
adevaratul Dumnezeu, cum s-a întrupat de la Duhul Sfânt în pântecele
Prea Sfintei Fecioare si cum S-a nascut dintr-însa pazindu-i fecioria
nestricata. Apoi cum a facut multe minuni si a patimit de buna voie
pentru mântuirea oamenilor, a murit, a înviat, S-a înaltat la cer
si a pregatit celor ce cred în El si-L iubesc, viata cea fara de sfârsit,
slava si împaratia cea vesnica. Sfânta Mare Mucenita Marina cea cu
buna întelegere, auzind acestea, a crezut în Hristos. Inima ei s-a
aprins cu dumnezeiasca dragoste, încât nici nu mai gândea si nici
nu graia altceva, decât numai despre Iisus Hristos. Toata luarea ei
aminte er
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?-->Articol apărut în numărul 16 din Familia Ortodoxă.
Cu
55 de ani în urmă, de Anul Nou, într-un oraş din fosta Uniune Sovietică
s-a petrecut o minune care a întărit credinţa dreptslăvitoare – un
fenomen imposibil de explicat pentru autorităţile atee ale vremii.
Iată faptele. Oraşul Kuibîşev (astăzi Samara), strada Cikalov nr.
84, 31 decembrie 1955. O petrecere de Revelion care s-a preschimbat
într-o isterie de masă, potrivit oficialităţilor, sau într-o mare
minune, potrivit credincioşilor şi locuitorilor de acolo. O muncitoare
de la fabrica de ţevi din localitate, Zoia Karnauhova, fusese invitată
în casa Klavdiei Petrovna Bolonkina de către fiul acesteia, împreună cu
un grup de prieteni. Klavdia, o femeie credincioasă, dezaprobând
această petrecere din timpul Postului Crăciunului[1],
a plecat de acasă, iar tinerii au rămas singuri. Zoia îşi aştepta
iubitul, un băiat pe nume Nikolai, care însă întârzia să apară.
După ceva vreme, tinerii au poftit-o pe Zoia la dans: „Hai, lasă-l pe
Nikolai, vino alături de noi!” Încinsă de atmosferă, supărată şi fără
să se gândească prea mult, ea a zis: „Bine! Atunci, dacă nu-l am pe
Nikolai al meu, o să dansez cu Nikolai Ciudotvoreţ (Nicolae
Făcătorul-de-minuni)!” – şi, apucând o icoană a Sfântului Nicolae
dintr-un colţ al camerei, a strâns-o la piept şi a început să danseze
cu ea. Deşi neduşi pe la biserică, ceilalţi oaspeţi i-au spus: „Mai
bine pune-o la loc! Cu aşa ceva nu se glumeşte!” Zoia, însă, le-a
strigat: „Dacă există Dumnezeu, să mă pedepsească!” şi a mai făcut
nişte paşi de dans prin cameră, cu icoana în braţe. Câteva clipe mai
târziu, s-a auzit deodat
...
Continuare »
|
| |
