Botezul
Domnului este una dintre cele mai populare sărbători atât la români,
cât şi la celelalte popoare ortodoxe. Prin acest praznic împărătesc ne
amintim de momentul arătării Domnului la Iordan, când a fost botezat de
Sfântul Prooroc Ioan. Această sărbătoare mai este numită Epifanie sau
Teofanie, adică Arătarea Domnului, deoarece în această zi Domnul
Hristos, prin botezul în Iordan, S-a descoperit lumii ca Mesia. Sf.
Ioan Gură de Aur ne arată care a fost motivul botezului Domnul Hristos
în Iordan: „Mărturia lui Ioan ar fi fost pusă la îndoială şi i-ar fi
fost greu să meargă la casa fiecăruia cu Hristos de mână, să se apropie
de uşă, să-i cheme afară şi să le spună, arătându-L pe Hristos: Acesta
este Fiul lui Dumnezeu. La fel de îndoielnică ar fi fost mărturia lui
dacă L-ar fi luat şi L-ar fi dus în sinagogă să-L arate. Dar când
popoare întregi, din fiecare oraş, erau revărsate la Iordan şi stăteau
pe malurile râului, a venit şi Iisus să Se boteze şi să primească
întărire şi adeverire de sus prin glasul Tatălui şi prin pogorârea
Duhului în chip de porumbel, atunci mărturia lui Ioan despre El nu a
mai putut fi pusă la îndoială".
Cele
mai vechi mărturii despre existenţa acestei sărbători le avem din
secolul al III-lea. Referiri găsim la Clement Alexandrinul, Sf.
Grigorie Taumaturgul i se atribuie o predică la această sărbătoare, iar
în cartea Constituţiile Apostolice o găsim trecută printre primele
sărbători creştine, alături de Naşterea şi de Învierea Domnului. La fel
de vechi sunt ajunarea din ziua precedentă (5 ianuarie), cât şi
obiceiul ca preoţii să meargă în Ajunul Bobotezei pentru a stropi
casele credincioşilor cu Agheazmă mare. Această apă sfinţită se
păstrează în vase curate, la loc de cinste, iar credincioşii gustă din
ea pe nemâncate, de la Bobotează şi până la odovania praznicului, adică
până la 13 ianuarie inclusiv. Celor care sunt opriţi de la Sf.
Împărtăşanie preoţii le dă Agheazmă mare apoi anafură. Agheazma mare nu
poate înlocui Sf. Împărtăşanie, pentru că nu are aceeaşi valoare în
sfinţirea sufletelor.Cu Agheazma mare se stropesc casele, curţile, grădinile, ogoarele, livezile, pentru a le feri de rele.
pr. Gheorghe Mihăilă ortodoxia.md
|