...
Continuare »
)?-->Ce înseamnă cuvântul „Aghiasmă" (Aghiasma)?
Cuvantul
este grecesc (aghios) si înseamnă Sfinţire. La noi, prin aghiasmă se
înţelege atât apa sfinţită, cât şi slujba pentru Sfinţirea ei.
De cate feluri e Aghiasma in intelesul ei de slujba?De
doua feluri: mare si mica. Cea mica se mai numeste in popor si
sfestanie, care inseamna luminare, sau slujba luminilor, pentru ca la
inceput se intelegea prin ea Aghiasma cea mare, care se savarseste la
Boboteaza, sarbatoare numita si ziua luminilor sau a luminarii,
deoarece atunci se botezau catehumenii.
Cand se savarseste Sfintirea cea mica a apei? In
biserica, de regula la fiecare zi intai a lunii, iar in case, oricand
cer credinciosii, mai ales in zilele de miercuri si vineri dimineata.
Cand preotii, potrivit hotararilor Sf. Sinod merg sa boteze casele
credinciosilor, acestia sunt datori sa-i primeasca pe preoti cu bucurie
si cu dragoste, deoarece preotii aduc binecuvantarea si ajutorul lui
Dumnezeu asupra casei si a familiei lor, prin apa sfintita cu care-i
stropesc.
Care sunt roadele si folosul acestei slujbe? «Stiut
sa fie ca prea bun obicei este si folositor de suflet sa se faca in
biserici, in manastiri si in case, Sfintirea apei la toate zilele
dintai ale lunii si a stropi pe oameni in manastiri si in chilii,
asisderea si in casele mirenilor si toate ale lor. Aceasta apa sfintita
pe care Duhul Sfant prin
...
Continuare »
|
...
Continuare »
)?--> Botezul
Domnului este una dintre cele mai populare sărbători atât la români,
cât şi la celelalte popoare ortodoxe. Prin acest praznic împărătesc ne
amintim de momentul arătării Domnului la Iordan, când a fost botezat de
Sfântul Prooroc Ioan. Această sărbătoare mai este numită Epifanie sau
Teofanie, adică Arătarea Domnului, deoarece în această zi Domnul
Hristos, prin botezul în Iordan, S-a descoperit lumii ca Mesia. Sf.
Ioan Gură de Aur ne arată care a fost motivul botezului Domnul Hristos
în Iordan: „Mărturia lui Ioan ar fi fost pusă la îndoială şi i-ar fi
fost greu să meargă la casa fiecăruia cu Hristos de mână, să se apropie
de uşă, să-i cheme afară şi să le spună, arătându-L pe Hristos: Acesta
este Fiul lui Dumnezeu. La fel de îndoielnică ar fi fost mărturia lui
dacă L-ar fi luat şi L-ar fi dus în sinagogă să-L arate. Dar când
popoare întregi, din fiecare oraş, erau revărsate la Iordan şi stăteau
pe malurile râului, a venit şi Iisus să Se boteze şi să primească
întărire şi adeverire de sus prin glasul Tatălui şi prin pogorârea
Duhului în chip de porumbel, atunci mărturia lui Ioan despre El nu a
mai putut fi pusă la îndoială".
Cele
mai vechi mărturii despre existenţa acestei sărbători le avem din
secolul al III-lea. Referiri găsim la Clement Alexandrinul, Sf.
Grigorie Taumaturgul i se atribuie o predică la această sărbătoare, iar
în cartea Constituţiile Apostolice o găsim trecută printre primele
sărbători creştine, alături de Naşterea şi de Învierea Domnului. La fel
de
...
Continuare »
|
|